第43章 削弱他的意志(第5/7 页)

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却是最直接、最易操作、见效最快的手段。

自古以来，众多修者曾困于第四境顶峰，无所适从。

他们不明何为“牵绊”、何为“超脱”、何为“道心澄明”，因而无法越过“望乡崖”，步入“孟婆亭”。

然而“断七情”，犹如黑夜中的灯塔，为他们指明一条清晰、明确的路径，助其突破瓶颈。

以类比说明——在旧世，当人们欲减肥时，若告之需“均衡饮食”、需“提升代谢”、需“科学运动”，他们或感复杂，无从下手；但若告知“只需坚持一段时间不吃晚餐，便可见初步成效”，即使此法存有隐患，他们亦会付诸行动。

人皆知，人有七情，即“喜”、“怒”、“哀”、“惧”、“爱”、“恶”、“欲”七种情绪。

“断七情”之法，要求修者自七情中择一，予以摒弃。

剑宗宗主徐曼与灵山寺住持觉明大师对“断七情”之法向来不屑一顾。

他们认为，“七情”仅是表象，非本质。“断七情”仅是取巧之法，无法真正超脱红尘。若抉择失误，恐留下后遗症，日后稍有不慎便可能走火入魔。

更甚者，采取“断七情”突破第五境的修者，未来进阶圣境时，将面临更大挑战，失败概率亦将更高。

然而，这未能阻挡“断七情”之法在废土世界、尤其是驱魔司内部广受青睐。

毕竟求捷径乃人之本性。

再者，对多数资质平庸的修者而言，“成圣”乃是遥不可及的梦想。与其纠结于这虚无缥缈的目标，不如先提升眼前可触及的修为层次，以换取升职加薪的机会，让全家生活更为安逸。

至于楚凤歌选择“断七情”，一是因受顾旭刺激，欲尽快破境，避免被顾旭赶超；二是因其整日沉浸于“要做天下第一”的念头，心中并无世俗欲望。

他与上官槿这样的绝色佳人朝夕相对，却视对方为竞争对手。

曾有二皇子邀他前往乐坊观赏歌舞，他却对那些曼妙舞姬视若无睹，端坐观众席闭目凝神。

故而，舍弃“欲”之情，对楚凤歌而言毫无难度。

他毫不惋惜，反觉一身轻松。

“女子皆为牵绊，”楚凤歌高昂头颅，以得道高人的口吻言道，“心中无欲，方能成真豪杰。”

听此言，上官槿轻轻摇头，对此早有心理准备。

顾旭则在心底暗自调侃

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